第五十八章：尋藥、悟法與歸途阻 (第3/3页)



    盒盖弹开。内衬红色天鹅绒，中央静静躺着一张崭新羊皮卷。卷轴以不知名兽皮製成，触手柔韧，散发着淡淡的、混合古老墨香与血腥的气味。

    这正是从沙漠中那白袍波斯人身上所得！

    当时生死搏杀，苏清宴虽击退强敌，然白袍波斯人仓皇遁逃之际，遗落一物。彼时无暇细察，仅知其必为要物。今朝方知，此物竟是明教不惜兴师动众，也要寻回的镇教至宝！

    苏清宴展开羊皮卷。开篇是古波斯文标题——《大光明遍照神功》。里面有武功招式的精美图画，口诀心法全都是波斯文。

    他屏息凝神，借烛光细读。越看越是心惊！

    此功源于摩尼教“二宗叁际”神学理论。“二宗”指光明与黑暗，“叁际”指过去、现在、未来。功法要旨是引导修炼者在体内同时驾驭光暗二力，于对立中產生无穷能量！

    再看具体心法，更是玄奥非常。

    第一重“明心见性”，需七年至十五年，以“光明之力”内照己身，辨识诸力根源；第二重“力源相激”，又需七年至十五年，引导内力对撞，生出可偏转攻击的“遍照之力”；后面还有五重境界，一重比一重艰难，练至第七重“光明终极”，据说可“即身成圣，暗力自沉”……

    羊皮捲上还详细记载了根本原理：激发潜能、运劲法门、製造矛盾、积蓄转化、凝力法门、感知增强。每一重境界都对应不同的修炼方法和神通，描述充满波斯摩尼教特有的宗教哲学与神祕主义色彩。

    苏清宴读到第二重末尾警告——“若二十二年无成，不可再练第叁重，否则必走火入魔，爆体而亡”，不禁倒吸凉气。

    他缓缓捲起羊皮卷，心中五味杂陈。

    这门神功确实博大精深，原理玄妙，构思奇绝，堪称武学瑰宝。然而动輒数十年的修炼门槛，对他来说完全不现实。他想起当年练《黑日轮经》的艰辛——那还是有血菩提、仍用了好多年才至第八层。

    如今他有家室之累，有仇要报，有子要护，哪来二叁十年闭关苦修？

    他小心收好羊皮卷，锁回铁盒。此物虽不能练，却是重要筹码，或许将来有用。

    时光荏苒，转眼四十五天过去。辰辉的手伤已基本癒合，断掌处平整结痂，能做些简单动作。孩子越来越活泼，常缠着爹爹问中原的事——汴梁的虹桥有多长？孃亲做的桂花糕甜不甜？家门口那棵老槐树今年开花了吗？

    每到这时，苏清宴便心中酸楚。他决定儘快启程。

    这日清晨，他来到城西马市，打算买辆马车。儿子伤后体虚，骑马颠簸恐吃不消，有马车则可铺软垫，慢慢走。

    然而眼前景象让他一愣——往日喧闹的马市空空荡荡！几十个马栏全空着，只有几个西域马商蹲在角落里抽菸叹气。

    苏清宴走向一位正整理空繮绳的老者：“老闆，今日怎的一匹马都没有？”

    老者抬头，满脸愁苦：“客官来晚啦！昨天明教的人把全城的马都买光了！一百多匹好马啊，说是急用，价钱给得高，谁敢不卖？”

    “全买光了？”苏清宴心一沉，“那何时能有新马？”

    “我们得去黑韃靼部落进货。”老者掐指算了算，“这一来一回，最快也得七十天。路上不太平，马匪多，能不能活着回来都难说……”

    苏清宴又问了几家，回答如出一辙。明教以叁倍市价扫空了全城马匹，连拉车的駑马都没放过。有商人私下抱怨，说看到明教车队往西去了，不知要运什么重要物资。

    七十天！苏清宴站在空旷马市中，感到一阵无力。他等不起这么久！每多留一日，就多一分危险。苏伦斯的人还在城中盘查，虽一时矇混过关，难保不会露出马脚。

    更麻烦的是，明教此举极为反常。他们大张旗鼓搜捕“窃书贼”，又突然买空全城马匹西行，到底在谋划什么？那个“圣物”除了武功祕籍，是否还有其他祕密？

    苏清宴心事重重回到客栈。推开门，辰辉立刻从牀上跳下扑来：“爹爹！买到马车了吗？我们什么时候回家？”

    看着儿子期待的眼神，苏清宴蹲下身，挤出一个笑容：“快了。马市的马暂时卖完了，爹爹再想别的办法。辉儿再耐心等等，好不好？”

    孩子眼中闪过失望，却懂事地点头：“嗯，辉儿听话。爹爹不要着急。”

    苏清宴轻抚儿子的睡顏，望向窗外西域的星空。东方，是万里之遥的故乡；西方，是明教神祕的谋划；身边，是需要他守护的骨肉。

    他握紧拳头，涅槃琉璃指在黑暗中泛起微光。

    无论如何，一定要带儿子回家。纵使等待漫长，也绝不放弃；即便无马无驼，亦甘愿守候。千难万险，沙漠迢迢，虽非马驼不可，然归家之念，更胜一切。

    只是他隐约觉得，更大的风暴正在酝酿。明教、祕籍、失踪的马匹……这些碎片背后，或许藏着一个足以震动武林的祕密。

    而他和辰辉，已被捲入漩涡中心。