第130节 (第1/2页)

    思索良久，严峻握紧的拳慢慢松开。

    回到云京后，孔璋便讨了间静室，专心修炼，半步都不出室门。

    每次炼气完毕，神识默扫，都隐隐能感觉到有人在暗中窥视这间静室，孔璋心中有数，也不追摄，免得被对方察觉。

    暗中窥视之人的神识境界相当高，至少也是天象境，但是孔璋的神识的层级和感应广度、宽宽亦不下于对方。

    神识探索过的地方就像人走过的脚印，多少也会引起能量的波动变化。

    从理论上说任何事物的存在，这种“存在”本身就代表一种模式。

    但这仅仅是理论，实际上任何事物的存在几乎都不可能是一成不变的，前一刻“存在”的结构在不停的被打破，这就是所谓的变化。

    但是，事物的存在就是在不停的变化，同时又维持相对稳定的结构，一旦这种稳定结构被彻底打破，原有的模式就不复存在。

    事物。

    哪怕是同一块空地，之前一点风都没有，下一刻吹来大风，这是变化。

    一切生灵，比如孔璋，同样是变化着的，虽然是同一个生灵，但是时间或是空间转换带来的变化亦是构成“存在”的结构之一。

    只不过这种些变化的层级，不同境界的人能感应到的变化是不一样的。

    在同一处地方，普通人能感应到风吹，但感应不到草动。

    如果是修炼已经登堂入室之人，感应境之末，或是炼气境之初，专心之下便可感应到风吹过时的草动。

    但这仍是停留在炼气的层次，属于被动的层级，亦是修真界专门炼体的修士与兼修神识的修士的区别之一。

    若有修炼神识，便可主动察觉远远低于普通人感应频率之外的东西，比如切入兽类、虫类、花草树木特定的频率。

    但是到这个地步，也只能说是勉强能感应到，就像是听到有人在叫，但你听不清他叫的什么。

    只有无限接近于这个频率，才会更加清晰的感应捕捉到，甚至反过来影响对方的频率。

    以孔璋如今的神识修为，更隐隐比上面所说又多了一场感悟，那就是“场”的频率。

    场是指在特定的空间和时间范围内，内中一切的变化频率非常接近，因此有任何与其差异过大的频率要切入时，就会显得格外明显。

    自然变化可能形成“场”，但如果神识非常强大，亦可以主动操控空间中的事物振动频率，使之趋同。当这种趋同达到非常高的强度时，便可能形成“域”。

    这就是孔璋在修炼神识中的感悟，一些得益于那卷残缺不齐的搜神诀和素玄机的指点，一些是得益于多次神识交战的亲身体会。

    因此如果把世间的每一处都看作存在一个“场”，那么任何神识搜索过，都可能留下痕迹，问题只在于你自己能否察觉到这种感应的层次。

    就好比要观察一个东西，可以选择尽量化入环境中，不引起别人的注意去看，这是无限趋同于“场”原有的频率，使别人无法察觉其中的细微差别。

    亦可以选择在非常高的高空直接以可以帮助视物的器具来观察，这却是以超出“场”原有频率的方式。

    因此，暗中窥视孔璋之人要想瞒过孔璋，神识境界至少要接近命魂合一才有可能。

    除此之外，被尸魃咬了一口，原本该受到尸性感染，因为魔质之故而豁免，并且得到一些信息。

    但却让孔璋在修炼上又有所悟，所谓的尸性感染就是尸魃借助其身体的特质，促使被咬的人从身体开始质变，这种质变将会引发身受者从身体的结构到神念频率都发生变化，趋同于尸魃的层次，即僵尸化。

    其实质就是以自身的频率带动对方身体和神识的频率一起振动，并且在这种振动的过程中质变